الفن "غير المنظورى"

كان الفنان المصرى القديم مكرساً لخدمة الدولة المصرية والعقيدة المصرية .

كان مدرباً على إنتاج نوع من الفن هو بطبيعته سرمدى وخالد ولا يتعلق بالزمن . 

وفى جميع النقوش وأعمال الزخرفة التى أبدعها هذا الفنان على الجدران على جدار المقابر والمعابد ، كان من الضرورى أن يتجاوز الفنان التعبير عن " اللحظة العابرة أو الخاطفة " ويسمو فوقها .

العذراء المرضعة - خبز الحياة

محاضرة للاستاذ الدكتور جوزيف موريس فلتس القيت بكنيسة مارمرقس بواشنطون يعلق فيها على الجدارية الشهيرة بدير السريان - العذراء المرضعة - Theotokos the Milk-Giver  - 

يمكنك مشاهدة الفيديو من المدونة  

القيت  فى 10 مارس 2013

تطبيق قواعد المنظور فى الفن الإغريقى

تتألق بين أهم التجديدات التى إبتكرها اليونانيون فى ميدان الفن تجديدات ثلاثة : أولها تمثيل الجسم الإنسانى تمثيلاً طبيعياً يشمل قسماته فضلاً عن الرداء الذى يكسوه ،

وثانيها البورتريهات الشخصية ،

وثالثها التصوير والنقوش البارزة ذات الأبعاد الثلاث .

المسيح الصديق الحقيقى - ايقونة باويط 2

محاضرة للاستاذ الدكتور جوزيف موريس فلتس القيت بكنيسة مارمرقس بواشنطن يعلق فيها على الايقونة القبطية الشهيرة للسيد المسيح والمستخرجة من حفائر منطقة باويط بصعيد مصر 
يمكنك مشاهدة الفيديو من المدونة 
او الاستماع اليها و تنزيل المحاضرة عبر الرابط التالى 
http://s3.amazonaws.com/ar.audio.orthodoxsermons.org/DrJosephFaltas-ChristThetruefriend.mp3

القيت فى 17 فبراير 2013

شرقية الثالوث

+ شرقية باحدى الكنائس الاثرية فى جبانة البجوات فى الواحات الخارجة - بمصر ترجع الى القرن الخامس 

+ نرى من بقايا الرسومات فى ثلاث صلبان على شكل علامة عنخ المصرية والتى تعنى ( حياة ) فى اللغة والحضارة المصرية 

نيقولاوس العجائبى

هو القديس نيقولاس العجائبى اسقف مورا ( ميرا - ميرالكية ) الشخصية الشهيرة بل والاكثر شهرة فى الكنيسة والعالم  والذى يحتفل به فى الكنيسة البيزنطية فى الشهر الاخير من كل عام ( 6 كانون الاول ) ويحتفل به فى الكنيسة القبطية ايضا فى العاشر من شهر كيهك والذى يقع اغلبه فى الشهر الاخير من كل عام 

شهادة فنان تشكيلى مصرى عن الأيقونات

تكونت حضارة وادى النيل حين عرف الإنسان المصرى أن لهذا الكون خالقاً بقوته أستطاع أن يبدع ما تراه العين وتسمعه الآذان وتعمله الأيادى وتسجله

 فكل شئ فى الوجود يأتى من السماء

 وعرف أيضاً بأحاسيسه الوجدانيه أن الإله الأعظم يسطع بنوره فيضئ الحياة وينشر بين البشر الحب والطمأنينة وعرف أيضاً أن لهذا الكون نظاماً أزلياً أبدياً يتعاقب فيه النور ( النهار ) والظلام ( الليل ) .

الأيقونات في زمن الاستهلاك

إن الأيقونة أو أيّة صورة تجعل وجود المُصَوَّر ملموساً،

 أي أنّها تجعل الغياب الوجودي للشخص المرسوم ملحوظاً لإحساسنا.

 إلا أنّ ما يجري من خلال الأيقونات هو أهمّ وأعمق من ذلك، لكونه يحمل القداسة التي عند صاحب الرسم ويقدّس المؤمنين بسبب حضور الأصل فيها. 

اندريه روبليف والثالوث

تحيي الكنيسة الأرثوذكسيّة تذكار القدّيس الروسيّ أندريه روبليف، رسّام الأيقونات، أو كاتب الأيقونات، كما يحلو للبعض أن يقول، في الرابع من شهر تمّوز.

ولد حوالى العام 1360، ويُظنّ أنّه عاش لفترة في بيزنطية حيث تعلّم فنّ الأيقونات على يد الرسام الشهير ثيوفانس اليونانيّ .

قبة التجلى

مشهد التجلي للسيد المسيح بدير سانت كاترين يرجع الي القرن السادس الميلادى 

هذا المنظر ماخوذ من حنيه الهيكل فوق المذبح بدير سانت كاترين وهو يصور الاصحاح ال17 عدد 2 من انجيل معلمنا متي 

1- يصور السيد المسيح حيث يظهر بطبيعته اللاهوتيه لكلا من بطرس ويعقوب ويوحنا تلاميذه في حضور انبياء العهد القديم موسى وايليا اللذان يمثلان الشريعة والانبياء 

- السيد المسيح واقف في منتصف المنظر وفوق راسه هاله نورانيه صليبيه الشكل ( cross form) اشاره الي الثالوث وهي توضع فوق راس السيد المسيح فقط.

علي الجانب الايمن موسي النبي وعلي الشمال ايليا النبي كلا منهما ذات ذقن بيضاء طويله واليد اليمني مرتفعه اشاره الي النبوه وفوق كلا منهما اسمه باللغه اليونانية ( كما بالقبطية ) .

- بينما التلاميذ ممثلون وعلي وجوهم معالم الاندهاش 

يعقوب ويوحنا راكعين في اندهاش بينما بطرس واقع ساجدا اسفل قدم السيد المسيح وفوق كلا منهما اسمه باليونانية ( كما بالقبطية ) 

ويشير الصليب الذي بجانب كل اسم من النبيان موسي و ايليا وكلا من التلاميذ بطرس ويعقوب ويوحنا الى  اساس ايمانهم وغلبتهم  فالانسان المنتقل الى السماء عند كتابة اسمه يجب ان يقترن اسمه بعلامة الصليب علامة الغلبة والايمان وهى عادة قديمة منتشرة فى الفن القبطى فى مراحله المبكرة 

- فما يخص الاطار المحيط بمشهد التجلي : فهو شريط يحتوي علي 30 ميداليا تمثل النصف العلوي لكلا من : العهد القديم  والعهد الجديد المبشرين الاربعه متي ومرقس ولوقا ويوحنا وباقي تلاميذ السيد المسيح ;كنوع من الشهاده علي تجلي السيد المسيح

مريم اسحق 

سياحة وفنادق 

عصر النهضة وصور القديسين

ومقارنتها بصور الأيقونات فى الفن القبطى 

يعتبر عصر النهضة الأوروبى قفزة إنسانية متحركة جاءت نتيجة للجمود الذى صادف الفنون والعلوم والآداب فى العصور السابقة وكان هذا الجمود مبعثه السلطة المطلقة المركزة فى أيدى رؤساء الكنيسة ...

فكان كل فكر متجدد فى مجال السلم أو الفن أو المجتمع ضلالة وإفتراء على قوانين وأوضاع الكنيسة ...

الأيقونة والعبادة

الأيقونة هى تعبير عن عقيدة الكنيسة ومفتاح لفهم العقائد الكنسية.

 الأيقونة ليست مجرد فقط تبسيط للإعلان الإلهى، وجعل الإيمان شعبيًا في متناول البسطاء أو الجهلاء.

 إنها سر وهى طريقة لاهوتية تهدف إلى تناول الحقائق الكنسية.إنها تصوير صادق للمعجزة التي مازالت هى سرًا: ألا وهى إخلاء الله وارتفاع الإنسان.